Evelyn Underhill
Podstata mystiky a jiné eseje

176 stran, váz., cena 238 Kč, 130 x 200 mm, ISBN 978-80-86862-62-0
rok vydání 2008, z angličtiny přeložil Jan Frei
eBook: 119 Kč

„V literatuře o kontemplaci a o vrcholné estetické zkušenosti není nic působivějšího než prožitek skutečnosti, radosti a plnosti, kterou nelze sdělit jinak než v náznacích.“

Co je v duchovní zkušenosti tím podstatným prvkem? Který z mnoha stavů a zjevení, jež mystici popisují, jsou její integrální součástí, a co se z těchto stavů a stupňů stane, když je popíšeme současným slovníkem a svlékneme je z mnišských rouch, do nichž jsou obvykle oblečeny?
Tato ojedinělá sbírka esejů nabízí úvod do rozsáhlého myšlení jedné z předních osobností mezi autory píšícími o mystice — obsahuje výběr z toho, co má v díle Evelyn Underhill nejtrvalejší hodnotu. Srozumitelně a přístupně ukazuje rozmanitost témat, jimiž se autorka do hloubky zabývala — od mystického života k srdci modlitby, od vnitřní kontemplace po sociální reformy.
Kniha je cennou pomůckou a inspirací pro všechny, kdo v složitém moderním světě touží proniknout k podstatě spirituality.

Evelyn Underhill
Mystika

PODSTATA A CESTA DUCHOVNÍHO VĚDOMÍ

592 stran, váz., cena 592 Kč, 156 x 230 mm, ISBN 80-86862-03-8
rok vydání 2004, z angličtiny přeložil Jan Frei
úvodní studie Prof. PhDr. Dr. Tomáš Halík
eBook: 296 Kč

„Být mystikem neznamená nic víc, než se právě teď a tady otevřít skutečnému a věčnému Životu, v tom nejplnějším a nejhlubším smyslu, jakého je člověk schopen… Stačí se jen svým vědomím svobodně spojit s ryzí Skutečností, jejíž nekonečná síla předčí jakoukoli bolest i krásu – jejím domovem je totiž Bůh.“

Mystika (1911) je již téměř celé století považována za zcela ojedinělý a do dnešní doby nepřekonaný text a jeho autorka Evelyn Underhill je dosud pokládána za nejpřednější znalkyni v oblasti duchovního uvažování. Mystika je vynikající studií o lidském duchovním vědomí, jež je nazíráno nejen z pohledu nejhlubšího prožitku a niterných úvah, ale zároveň i konfrontováno s nejrůznějšími filozofickými, psychologickými a náboženskými hledisky. Na pozadí nejosobnějších rozjímání a svědectví takových velkých mystiků jako Mistr Eckhart, sv. Jan od Kříže, sv. Terezie z Ávily nebo Džaláluddín Rúmí autorka nabízí jedinečný vhled do mystického světa a díky zohlednění řady perspektiv odkrývá jeho nekonečné rozměry. Mystiku tak nejen nazírá, ale stejně tak i studuje, a to především stupně mystické cesty, která vede lidskou hledající duši z omezeného života logiky smyslů k nejvyššímu mystickému zážitku – ke sjednocení s Absolutním, Božským, k poznání nadsmyslové Skutečnosti. S mimořádnou naléhavostí nás Evelyn Underhill zve, abychom se pohroužili do sebe sama, objevili své nejvnitřnější já, a vstoupili tak do světa, kde za zavřenýma očima můžeme spatřit Nic a zároveň Vše.

Benedictus de Spinoza
Etika

VYLOŽENÁ ZPŮSOBEM UŽÍVANÝM V GEOMETRII

288 stran, váz., cena 324 Kč, 124 x 200 mm, ISBN 80-86862-02-X
rok vydání 2004, z latiny přeložil Karel Hubka
eBook: 162 Kč

„Jen temná a politováníhodná pověrčivost zakazuje, abychom se radovali. Proč by mělo být ukájení hladu a hašení žízně slušnější než zahánění melancholie? To je můj názor na věc a mé přesvědčení. Žádné božstvo ani nikdo jiný, leda závistivec, by se nemohl těšit z mé nemohou­cnosti a z mých nepříjemností a považovat naše slzy, vzlyky, strach a jiné takové věci za naši ctnost. Naopak čím větší radost pociťujeme, tím přecházíme k větší dokonalosti a tím více se nutně účastníme na božské přirozenosti. Je vlastností moudrého člověka užívat věci a těšit se z nich, jak je to jen možné (nikoli však až k přesycení, protože zde už o žádné potěšení nejde).“

„Spinozův paradox spočívá v tom, že třebaže je nejvíce filozofem filozofů, neboť je jistým způsobem nejčistší, zároveň se nejvíce obrací k nefilozofům a nejintenzivněji podněcuje nefilozofické chápání. Proto může Spinozu skutečně číst každý; i bez dostatečného pochopení spinozovských pojmů je možné z něho načerpat velké emoce a zcela obnovit své vnímání. Na druhé straně historik filozofie, který chápe pouze Spinozovy pojmy, nedospívá k dostatečnému pochopení. Jak řekl Jaspers, potřebujeme dvě křídla – třeba jen proto, aby nám filozofy a nefilozofy přivedla ke společné hranici.“ (Gilles Deleuze)

Sv. Dionýsios Areopagita
O mystické teologii; O božských jménech

S KOMENTÁŘI SV. MAXIMA VYZNAVAČE

296 stran, váz., cena 388 Kč, 124 x 200 mm, ISBN 80-903001-5-4
rok vydání 2003, z ruštiny přeložil Alan Černohous
eBook: 194 Kč

„Nadpodstatná (metaontologická), nadbožská a nade vším dobrem stojící Trojice! Ty vedeš velikou moudrost křesťanů. Nasměruj nás k poznání tajuplných slov nadpoznatelného nejsvětlejšího a nejvyššího vrcholku. Tam, kde jsou prostá, absolutní a neměnná tajemství teologie zahalena do nejsvětlejšího mraku skrytého a tajemného mlčení. Nejsvětlejším způsobem září v nejhlubší temnotě. Svým nádherným svitem zcela tajemně a neviditelně naplňují mysli bez očí. Modlím se, abych rovněž došel k takovému poznání. Ty se však, drahý Timothei, horlivě věnuješ mystickým kontemplacím. Opusť tedy smyslovou, ale i rozumovou činnost, a vůbec vše smyslové a spekulativní. Vše, co neexistuje (ne-jsoucno), i existuje (jsoucno). Jen ze všech sil usiluj o sjednocení s Tím, Kdo je nad každou podstatou a poznáním. Nezadržitelně a absolutně, vytržením ze sebe i ze všeho vše opustíš a všeho se zbavíš. Budeš bez překážek pozvednut k nadpodstatné (metaontologické) záři božské temnoty. Hleď však, aby to nezaslechl nikdo nezasvěcený. Jimi míním ty, kdož jsou připoutáni k jsoucnu.“